KLNLEGES ELOSZ
Bevezeto

A legtbben gy gondoljk, hogy az evolci elmletvel eloszr Charles Darwin llt elo, s hogy az elmlet tudomnyos bizonytkokon, megfigyelseken s ksrleteken nyugszik. Azonban az, hogy nem Darwin volt az, aki ezt az elmletet kitallta, ppgy igaz, mint az, hogy az elmlet nem tudomnyos bizonytkokon nyugszik. A teria a materialista filozfia osi dogmjn nyugszik: a termszethez val alkalmazkodson. Br ezt az elmletet semmifle tudomnyos felfedezs nem tmogatja, mgis vakon hirdetik a materialista filozfia nevben.

Ez a fanatizmus szmos katasztroflis kvetkezmnnyel jrt. Ennek fo oka az, hogy a darwinizmus s az ltala tmogatott materialista filozfia terjedsvel megvltozott a vlasz arra a krdsre, hogy mi is az emberi lny valjban. Az emberek, akik erre a krdsre rgebben azt feleltk: Az emberek Isten teremtmnyei, akiknek az Isten ltal tantott tkletes erklcsi elvek alapjn kell lnik, a materialista filozfia hatsra most ezt vlaszoljk: Az ember vletlenszeruen jtt ltre, az llatok kzl emelkedett ki a fennmaradsrt folytatott kzdelem sorn. Nagy rat kell fizetni ezrt a nagy megtvesztsrt. Az eroszakos ideolgik, mint a rasszizmus, a fasizmus vagy a kommunizmus, s sok ms barbr vilgrend ennek az ideolginak a tptalajn szkkent szrba s virgzott fel.

Ebben az rsban meg fogjuk vizsglni, hogy micsoda katasztrft szabadtott a vilgra a darwinizmus, s felfedjk, hogyan kapcsoldik a terrorizmushoz, ami napjaink egyik legfontosabb globlis problmja.

A darwini hazugsg: Az let kzdelem

Darwin egyetlen alapelvbol indult ki elmlete megalkotsban: Az lolnyek fejlodse a tllsrt folytatott harc fggvnye. A kzdelmet az erosek nyerik meg. A gyengk veresgre s megsemmislsre vannak tlve.

Darwin szerint a termszet a knyrtelen kzdelem s vget ne ro konfliktusok szntere. Az erosek mindig legyozik a gyengt, s ez teszi lehetov a fejlodst. A fajok eredete cmu knyvnek ezt az alcmet adta: A fajok eredete termszetes kivlasztds ltal, avagy az erosebb fajok fennmaradsa a tllsrt folytatott kzdelemben.

Darwin azt is felvetette, hogy a tllsrt val kzdelem az emberi fajok kztt is rvnyes. lltsa szerint az elonysebb fajok lettek a gyoztesek a kzdelemben. Ezek, Darwin szerint, az eurpai fehrek. Az afrikaiak s az zsiaiak lemaradtak a tllsrt folytatott kzdelemben. Darwin mg ennl is tovbb ment, s azt vetette fel, hogy ezek a fajok hamarosan vgleg elvesztik a tllsrt folytatott kzdelmet, s el fognak tunni:

Valamikor a jvoben, nem is vszzadok mlva, a civilizlt emberfajok csaknem biztosan ki fogjk irtani, s helyettesteni fogjk a vadembereket az egsz vilgon. Ugyanekkor az emberszabs majmok is ktsgkvl ki fognak halni. A szakadk elmlyl az ember s legkzelebbi rokonai kztt, mert, remlhetoleg, a mostani kaukzusi emberfajnl is civilizltabb ember s alacsonyabb rendu majom, pldul a pvin kztt ll majd fenn, s nem pedig a nger vagy az ausztrl oslakos s a gorilla kztt, mint jelenleg.

Az indiai antropolgus, Lalita Vidyarthi gy magyarzza a darwini elmlet trsadalomtudomnyokra gyakorolt hatst:

Darwin elmlett a legletrevalbb fennmaradsrl rmmel fogadtk a kor trsadalomtudsai, s gy tartottk, hogy az emberisg az evolcis fejlods klnbzo szakaszait rte el, aminek betetozst a fehr ember civilizcija jelenti. A tizenkilencedik szzad msodik felre a rasszizmust tnyknt fogadta el a nyugati tudsok tlnyom tbbsge.

Darwin ihletnek forrsa: Malthus terija a kegyetlensgrol

Darwin gondolatainak forrsa a brit kzgazdsz, Thomas Malthus Tanulmny a npeseds elmletrol (An Essay ont he Principle of Population) cmu knyve volt. Malthus gy szmtotta, hogy beavatkozs nlkl az emberisg ltszma meredeken emelkedni fog. Nzetei szerint a npessget elfogadhat hatrokon bell tart legfontosabb hatsok a katasztrfk, mint pldul a hbor, az hnsg s a jrvnyok. Rviden, embertelen nzetei szerint egyes embereknek meg kell halniuk, hogy msok lhessenek. A ltezs a folyamatos harcot jelentette.

A tizenkilencedik szzadban Malthus nzetei szles krben elfogadottnak szmtottak. Az eurpai felsobb trsadalmi osztlyok tagjai klnsen tmogattk kegyetlen gondolatait. A ncik titkos tudomnyos tervei cmu cikk a kvetkezokppen r arrl, hogy mekkora fontossgot tulajdontottak a tizenkilencedik szzadi Eurpban Malthus npesedsrol vallott nzeteinek:

A tizenkilencedik szzad elso felben egsz Eurpban sszegyultek a vezeto osztlyok tagjai, hogy megbeszljk az jonnan felfedezett npesedsi problmt, s azt, hogy Malthus elmleteit megvalstva, hogyan lehetne a szegnyek hallozsi arnyt nvelni: Ahelyett, hogy a tisztasgot s a higinit ajnlannk a szegnyeknek, pp az ellenkezo szoksokat kellene npszerustennk. A vrosokban szukebb kellene tenni az utckat, tbb embert kellene a laksokba zsfolni, s segteni a pestis visszatrst. Vidken poshadt llvizek mellett kellene falvakat pteni, s klnsen btortani kellene a mocsaras s egszsgtelen vidkeken trtno letelepedst, s gy tovbb.

A kegyetlen intzkedseknek ksznhetoen a gyengk, s azok, akik elvesztettk a tllsrt folytatott kzdelmet, elpusztulnnak, s megllna a npessg gyors nvekedse. Ezt a szegnyek elnyomsra alapoz politikt meg is valstottk a tizenkilencedik szzadi Britanniban. Olyan ipari rendszer alakult ki, amelyben a nyolc-kilencves gyerekeket napi hat rt dolgoztattk a sznbnykban, s ezrek haltak meg kzlk a rettenetes krlmnyek kztt. A Malthus elmletben felttelezett ltrt foly kzdelemnek ksznhetoen tbb milli brit lt szenvedsekkel teli letet.

Darwin, akit erosen befolysolt ez az elmlet, kiterjesztette az egsz termszetre, s azt felttelezte, hogy a ltezs harcbl mindig a legerosebb kerlt ki gyoztesen. Mi tbb, azt is lltotta, hogy az gynevezett ltrt folytatott kzdelem a termszet igazsgos s megvltoztathatatlan trvnye. s arra is hvta az embereket, hogy adjk fel hitket s vallsukat, mivel a teremtst tagadta, s ezzel voltakppen az sszes olyan erklcsi rtket vette clba, amelyek ellentmondannak a tllsrt folytatott kzdelem knyrtelensgnek.

Ezeknek a hazug elmleteknek az elterjedsrt, amelyek knyrtelensgre s kegyetlensgre vezettek egyes embereket, az egsz emberisgnek nagy rat kellett fizetnie a huszadik szzadban.

Ahov a dzsungel trvnye vezetett: a fasizmus

Ahogy a darwinizmus a rasszizmust tpllta a tizenkilencedik szzadban, gy kpezte az alapjt annak az ideolgiai rendszernek is, amely a huszadik szzadban vrbe fojtotta a vilgot: a ncizmusnak.

A nci ideolgia eroteljes darwini hatst mutat. Ha megvizsgljuk elmleteiket, amelyeket Adolf Hitler s Alfred Rosenberg dolgoztak ki, szmos olyan kifejezst tallhatunk, mint pldul a termszetes kivlasztds, a szelektv prosts vagy a tllsrt foly kzdelem a fajok kztt, amelyek tbb tucatszor elofordulnak A fajok eredetben. A Mein Kampf (Harcom) cmu knyve megrsra is a Darwin knyvben lert tllsrt folytatott kzdelem adta az ihletet, s az az elmlet, hogy ebbol a kzdelembol mindig a legerosenn kerl ki gyoztesen. Klnsen a fajok kztti kzdelemrol van sz a knyvben:

A trtnelem j, eddig pratlan pompj ezredves birodalomban cscsosodik ki, amely azon a fajok kztti hierarchin alapul majd, amit maga a termszet rt elo.

Az 1933-as nurembergi prtgyulsen Hitler kijelentette, hogy az erosebb faj maga al veti az alacsonyabb rendut olyan jog ez, amelyet a termszetben is lthatunk, s amelyet az egyetlen elfogadhat jognak is tarthatunk.

Az, hogy a ncikat nagyban befolysolta a darwinizmus, olyan tny, ami csaknem az sszes tjkozott trtnsz elfogad. Hickman, a trtnsz gy rta le a darwinizmus Hitlerre gyakorolt hatst:

(Hitler) szilrdan hitte s hirdette az evolcit. Brmik is voltak lelknek mlyebb, sszetettebb tnyezoi, az bizonyos, hogy () knyve, a Mein Kampf egyrtelmuen tartalmaz evolucionista nzeteket, foleg azokat, amelyek a kzdelmet hangslyozzk, az erosebb tllst, s a gyengk kiirtst egy jobb trsadalom ltrehozsnak rdekben.

Hitler, aki ezekkel a nzetekkel llt elo, addig sohasem tapasztalt agressziba rntotta bele a vilgot. Szmos etnikai s politikai csoportot, elsosorban a zsidkat tettk ki lerhatatlan kegyetlensgeknek s mszrlsnak a nci koncentrcis tborokban. A msodik vilghbor tventmilli emberi letet kvetelt. s ami a vilgtrtnelem legnagyobb mrtku tragdija mgtt llt, nem ms, mint a darwinista elkpzels a ltrt folytatott kzdelemrol.

A vres szvetsg: darwinizmus s kommunizmus

Mg a fasisztk alkotjk a szociodarwinizmus jobbszrnyt, a bal szrnyat a kommunistk foglaljk el. A kommunistk mindig is a darwinizmus legtzesebb vdelmezoi kz tartoztak.

A darwinizmus s a kommunizmus kapcsolata a kt szellemi irnyzat alaptihoz vezetheto vissza. Marx s Engels, a kommunizmus lapti, megjelensekor rgtn elolvastk A fajok eredett, s lenyugzte oket a dialektikus materializmus benne tallhat elmlete. A Marx s Engels kztt foly levelezsbol kiderlt, hogy azt tartottk, Darwin elmlete tartalmazza a kommunizmus termszettudomnyos alapjait. A termszet dialektikja cmu knyvben, amelyet Darwin befolysa alatt rt, Engels Darwint magasztalja, s sajt maga is prbl hozzjrulni az elmlethez A munka szerepe a majom emberr vlsban cmu fejezettel.

A Marx s Engels nyomban jr orosz kommunistk, mint pldul Plehanov, Lenin, Trockij s Sztlin, valamennyien egyetrtettek Darwin evolcis elmletvel. Plehanov, akit az orosz kommunizmus alaptjnak tekintenek, a marxizmust a darwinizmus szociolgiai alkalmazsnak tekintette.

Trockij szerint: Darwin felfedezse a dialektika legnagyobb gyozelme a szerves anyag teljes terletn.

A darwinista oktats alapveto szerepet tlttt be a kommunista kderek nevelsben. Pldul a trtnszek ki szoktk emelni azt a tnyt, hogy Sztlin fiatalkorban vallsos volt, de Darwin knyveinek hatsra ateista lett.

Mao, aki a kommunista uralom megalaptja Knban, s embermillik hallrt felelos, nyltan kijelentette, hogy a knai kommunizmus Darwinon s az evolcis elmleten alapul.

A Harvard egyetem trtnsze, James Reeve Pusey alaposan rszletezi a darwinizmus hatst Mara s a knai kommunizmusra a Kna s Charles Darwin cmu knyvben.

Rviden, eltphetetlen kapcsolat van a darwinizmus s a kommunizmus kztt. Az elmlet azt lltja, hogy az lolnyek a vletlen kvetkeztben jttek ltre, s az ateizmus gynevezett tudomnyos alapjt adja. Tovbb az evolcis elmlet azt is lltja, hogy a fejlods a termszetben a harcnak ksznheto (az gynevezett ltrt foly kzdelemnek), s a dialektika fogalmt tmogatja, ami a kommunizmus egyik alapja.

Ha a kommunistk dialektikus konfliktus elkpzelst vizsgljuk, amely mintegy szzhsz milli ember hallt okozta a huszadik szzadban, akkor jobban megrthetjk, milyen dimenzij katasztrft szabadtott a vilgra a darwinizmus.

A darwinizmus s a terrorizmus

Mint mr eddig is lthattuk, a darwinizmus tbb olyan eroszakos ideolginak is a gykere, amelyek katasztrfba csbtottk az emberisget a huszadik szzadban. Azonban, akrcsak ezek az ideolgik, a darwinizmus definilja azt az etikai rtelmezst s mdszert, ami klnbzo vilgnzeteket befolysolhat. Az alapelv az rtelmezs s a mdszer mgtt a harc azokkal, akik nem kzlnk valk.

Ezt a kvetkezokppen magyarzhatjuk. Klnbzo hitek, vilgnzetek s filozfik lteznek a vilgon. Ezek ktfle mdon tekinthetnek egymsra:

1) Tisztelhetik azok ltezsk, akik nem az o llspontjukon vannak, s embersges mdon prblhatnak prbeszdet kezdemnyezni velk.

2) Vlaszthatjk azt, hogy harcolnak a tbbiekkel, a nekik val rtssal prbljk biztostani sajt elonyeiket, ms szavakkal szlva, llatokknt viselkednek.

Az a rettenet, amelyet terrorizmus nven ismernk, nem ms, mint a msodik nzet gyakorlati megvalstsa.

Ha a kt megkzelts kztti klnbsget nzzk, lthatjuk, hogy a Darwin ltal az emberek tudatalattijban elltetett elmlet, az ember harcol llat volta klnsen nagy befolyssal van r. Lehet, hogy azok az emberek vagy csoportok, akik a harcot vlasztottk, sosem hallottak Darwinrl s elmletrol, de akkor is olyan filozfival rtenek egyet, amelynek alapjai Darwin nzetein nyugszanak. Olyan darwinizmuson alapul mondsok hitetik el velk, hogy igazuk van, mint pldul Ezen a vilgon az erosek maradnak letben, A nagy hal megeszi a kis halat, A hbor erny, vagy Az emberisg fejlodst a hbork vittk elore. Ha a darwinizmus nem llna mgttk, ezek csak res szlamok lennnek.

Tulajdonkppen ha a darwinizmust leszmtjuk, az agresszinak nyomt sem talljuk. A hrom Isten ltal sugalmazott valls, amelyekben a vilg lakossgnak legnagyobb rsze hisz, az Iszlm, a keresztnysg s a zsid valls, az eroszak ellen van. Mindhrom valls bkt s harmnit hirdet a vilgon, s eltli azt, hogy rtatlan emberek szenvedjenek s haljanak meg. Az agresszi s az eroszak abnormlis s nemkvnatos jelensg, amely ellenkezik azokkal az erklcsi elvekkel, amelyeket Isten rt elo az emberisg szmra. A darwinizmus azonban gy ltja s lttatja az eroszakot s agresszit, mintha termszetes, igazsgos s helyes dolgok lennnek, amelyeknek szksgszeruen lteznik kell.

Ezrt, ha valaki terroristacselekmnyeket kvet el az Iszlm, a keresztnysg vagy a zsid valls nevben, akkor biztosak lehetnk abban, hogy ezek az emberek nem muszlimok, zsidk vagy keresztnyek, hanem valjban szociodarwinistk. A valls kntse al bjnak, de nem igazi hvok. Mg ha azt is lltjk magukrl, hogy a vallst szolgljk, igazbl a valls s a hvok ellensgei. Azrt van gy, mert knyrtelen mdon olyan buntnyeket kvetnek el, amelyeket a valls tilt, s gy sajt vallsukat rossz sznben tntetik fel a tbbi ember szemben.

Ezrt a vilgunkat fertozo terrorizmus gykere nem az isteni vallsok egyike, hanem az ateizmus, s az ateizmusnak a korunkban jelen lvo kifejezodse: a darwinizmus s a materializmus.

AZ ISZLM NEM A TERRORIZMUS FORRSA, HANEM A MEGOLDSA

Egyes emberek, akik azt lltjk, hogy a valls nevben cselekszenek, flrerthetik a sajt vallsukat, vagy rosszul gyakorolhatjk azt. Ezrt slyos hiba az, ha ezeknek az embereknek a tevkenysge alapjn prblunk vlemnyt formlni a vallsrl. Az Iszlmot legjobban a forrsn keresztl ismerhetjk meg.

Az Iszlm ldott forrsa a Blcs Korn, s a Korn az Iszlm ltal elort erklcsi modell teljesen eltr attl a kptol, ami egyes nyugati emberek gondolataiban kialakult. A Korn alapelvei a j erklcs, a szeretet, az egyttrzs, kegyelem, alzat, nfelldozs, trelem s bke, s az a muszlim, aki valban ezek alapjn l, az gondolkod, kifinomult, tolerns, megbzhat s vendgszereto ember. A krltte lok fel a szeretet, tisztelet s letrm rzst sugrozza.

Az Iszlm a bke s a jlt vallsa

Az Iszlm sz arabul ugyanazt jelenti, mint a bke. Az Iszlm olyan valls, amely azrt rkezett az emberisghez, hogy olyan bkvel s jlttel tlttt letet knljon, amelyben Isten rkkval kegyelme s irgalma nyilvnul meg. Allah arra hvja az embereket, hogy szerepmodellknt fogadjk el a Korn tantsait, ami ltal a kegyelem, irgalom, tolerancia s bke tltheti meg a vilgot. A Tehn cmu szra 208. jjban ezt a parancsot olvashatjuk:

Ti hvok! Lpjetek be teljesen a bkessgbe (az Iszlmba), s ne jrjatok a Stn lbnyomban. Bizony, o nektek nyilvnval ellensgetek.

Mint ebbol az jbl is lthatjuk, az emberisg csak akkor tapasztalhatja meg a jltet, ha elfogadja az Iszlmot, s a Korn erklcsi tantsai szerint l.

Allah megveti a gonoszsgot

Allah azt parancsolta az emberisgnek, hogy tartzkodjanak a gonoszsgtl, megtiltotta a hitetlensget, az erklcstelensget, a kegyetlensget, az agresszit, a gyilkossgot, a vrontst. Akik nem engedelmeskednek ezeknek a parancsoknak, azok a Stn lbnyomban jrnak, ahogy a fentebb idzett ja is mondja, s olyan viselkedst tettek magukv, amit Allah egyrtelmuen trvnytelennek nyilvntott. Az ezzel a krdssel foglalkoz szmos ja kzl most kettot idznk:

s azok, akik megszegik az Allahhal szerzodst, miutn megktttk azt, s megszaktjk azt, aminek megerostst Allah parancsolta, s romlst okoznak a fldn, azokon van az tok. Gonosz hajlkuk lesz az ilyeneknek. (Korn, 13:25)

Keresstek a tlvilgi hajlkot, amit Allah adott nektek, anlkl, hogy elfeledkezntek a trvnyes rmkbol jr rszeteket ezen a vilgon, s tegyetek jt, ahogy Allah is j volt hozztok. s ne akarjatok gonoszsgot okozni a fldn. Bizony, Allah nem szereti azokat, akik gonoszsgot kvetnek el. (Korn, 28:77)

Mint lthatjuk, Allah megtiltott mindenfle rossztettet az Iszlm valls kvetoinek, tbbek kzt a terrorizmust s az eroszakot is, s eltli azokat, akik ilyesmit kvetnek el. A muszlim ember ktelessge az, hogy hozzjruljon a vilg szpsgeihez, s tovbb nvelje azokat.

Az Iszlm a tolerancit s szlsszabadsgot tmogatja

Az Iszlm olyan valls, amely tmogatja az let, a gondolatok s a szls szabadsgt. Megtiltotta az emberek kztti gyullkdst s gonoszsgot, a rgalmazst, a gyanakvst, sot, mg azt is, hogy valaki rosszat gondoljon msokrl.

Az Iszlm nemcsak a terrort s eroszakot tiltotta meg, hanem azt is, hogy brmifle vlemnyt vagy eszmt akr a legfinomabban is msokra prbljanak eroltetni:

Nincs knyszer a vallsban. A helyes t egyrtelmuen elklnlt a helytelentol. Aki nem hisz a hamis istensgekben, de hisz Allahban, az a legbiztosabb kapaszkodt ragadta meg, amely sosem trik el. s Allah mindent hall, s mindent tud. (Korn, 2:256)

Ht emlkeztesd oket te csak emlkezteto vagy. Nem knyszertheted oket. (Korn, 88:21-22)

Az Iszlm szellemvel s lnyegvel ellenttes az, hogy brkit hitre vagy a valls gyakorlsra knyszertsenek, mert elengedhetetlen az, hogy a hitet szabad akarattal s lelkiismerettel fogadjuk el. Termszetesen a muszlimok inthetik egymst arra, hogy betartsk a Kornban tantott erklcsi elorsokat, de soha nem alkalmazhatnak knyszert. s semmi esetre sem szabad azzal csbtani az embereket a vallsra, hogy evilgi elonyket grnk nekik.

Kpzeljnk el egy ezzel teljesen ellenttes vilgrendet. Pldul egy olyan vilgot, ahol az embereket trvny knyszerti a vallsgyakorlatra. Az ilyen trsadalmi modell teljesen ellenttes az Iszlmmal, mert a hitnek s a vallsgyakorlatnak kizrlag akkor van brmifle rtke, ha egyedl Allah megelgedst keresve trtnik. Ha ltezne egy rendszer, amely erovel knyszerti az embereket a hitre s a vallsra, akkor az emberek csak a rendszertol val flelmkben lennnek vallsosak. A valls szempontjbl csak az elfogadhat, ha olyan krnyezetben gyakoroljk, ahol engedlyezett a lelkiismereti s vallsszabadsg, s csak azrt, hogy Allah megelgedst nyerjk el vele.

Allah megtiltotta az rtatlanok meglst

A Korn szerint az egyik legnagyobb bun az rtatlan emberi lny meglse:

ha valaki megl egy embert s nem megtorlsul gyilkossgrt, vagy azrt, mert gonoszsgot terjesztett a fldn az olyan, mintha az egsz emberisget elpuszttan, s ha valaki megment egy letet, az olyan, mintha az egsz emberisget menten meg. s bizony, Kldtteink nyilvnval bizonytkokkal s jelekkel jttek el hozzjuk, s mg ezutn is sokan tllptk a hatrokat a rossztettekben a fldn. (Korn, 5:32)

s azok, akik nem fohszkodnak ms istenekhez Allah mellett, s nem lnek meg senkit, akit Allah megtiltott kivve jogos indokkal s nem kvetnek el parznasgot s aki ilyet tesz, az nagy bntetst fog kapni. (Korn, 25:68)

Mint ezekbol a versekbol is lthatjuk, akik jogos indok nlkl rtatlan embereket lnek meg, azokat slyos bntets fenyegeti. Allah kinyilatkoztatta, hogy egyetlen embert meglni akkora bun, mint elpuszttani az egsz emberisget. Aki tiszteli Allah parancsait, az nem okoz krt egyetlen embernek sem, nem hogy rtatlanok ezreinek. Azok, akik azt gondoljk, hogy elkerlhetik a felelossgre vonst ezen a vilgon, nem meneklhetnek attl az elszmolstl, amit az Utols Napon kell majd adniuk Allah elott. Ezrt azok a hvok, akik tudjk, hogy a halluk utn el kell majd szmolniuk Allah szne elott, mindig tiszteletben tartjk az Allah ltal szabott hatrokat.

Allah azt parancsolja a hvoknek, hogy legyenek irgalmasok s jakaratak

Ez az ja tkrzi a muszlim erklcsisget:

...akik hittek, s az llhatatossgot s trelmet tancsoljk egymsnak, s a jmborsgot s irgalmassgot tancsoljk egymsnak. Ok azok, akik a job oldalon lesznek. (Korn, 90:17-18)

Ahogy ebbol az jbl is ltjuk, az egyik legfontosabb erklcsi elvrs, amit Allah lltott szolgi el, az, hogy irgalmassgot tancsoljanak egymsnak.

Az Iszlmot a Kornbl modern, felvilgosult, halad vallsnak ismerhetjk meg. A muszlim ember mindenekfelett bks ember, tolerns, demokratikus belltottsg, kultrlt, felvilgosult, becsletes, tanult a muvszetek s tudomnyok tern, s civilizlt.

Az a muszlim, aki ismeri a Korn erklcsi tantsait, azzal a szeretettel kzeledik mindenki fel, amit az Iszlm elvr tole. Tiszteli msok gondolatait, rtkeli a muvszeteket s a szpsget. Brmi trtnjk is, kitart s llhatatos, trekszik a bkessgre s az ellensgeskeds felszmolsra. Az ilyen emberekbol ll trsadalomra a fejlettebb civilizci, magasabb szintu trsadalmi erklcs, tbb rm, boldogsg, igazsg, biztonsg, bosg s lds jellemzo, mint napjaink legtbb modern nemzetre.

Allah tolerancit s megbocstst parancsol

A Korn 7. szrjnak 199. jja, amely a megbocsts gyakorlsra szlt fel, a megbocsts s tolerancia alapelveit fejti ki, amelyek az Iszlm valls alapveto eszmi.

Ha megnzzk az Iszlm trtnelmt, akkor lthatjuk, hogyan valstottk meg a muszlimok a Korn erklcsi tantsait trsadalmi letkben. Terjeszkedsk minden lpsben a muszlimok megszntettk a trvnytelensgeket, s szabad, tolerns krnyezetet hoztak ltre. A valls, nyelv s kultra terletn lehetov tettk, hogy egymssal teljesen ellenttes nzeteket vall emberek is bkben lhessenek egymssal egy fedl alatt, gy az kormnyzsuk al tartoz embereknek a tuds, jlt s trsadalmi pozci megszerzst tettk lehetov. A hatalmas terletet elfoglal oszmn birodalom azrt volt kpes oly sok vszzadon keresztl fennmaradni, mert lett az Iszlm ltal megalapozott tolerancia s irgalom irnytotta. A muszlimokat vszzadokon keresztl a tolerancia s irgalmassg jellemezte. Minden idoben ok voltak a legigazsgosabb s legirgalmasabb emberek. A soknemzetisgu kzssgen bell minden csoport szabadon gyakorolhatta vallst, s megvolt a lehetosgk, hogy sajt kultrjuk szerint ljenek s imdkozzanak.

Valjban a muszlimok tolerancija, ha azt a Kornban lert mdon gyakoroljk, egymagban elegendo ahhoz, hogy bkt s jltet hozzon az egsz vilgnak. A Korn gy r errol a tolerancirl:

Nem egyenlo a jtett s a rossz cselekedet. Tartstok tvol a rosszat valami jobbal, s akkor az, akivel ellensgeskeds van kztetek, olyann vlik, mint a legkzelebbi bartotok. (Korn 41:34)

sszefoglals

Mindez azt mutatja, hogy az az erklcsi tants, amit az Iszlm knl az emberisgnek, fog bkt, boldogsgot s igazsgot hozni a vilgnak. Az a barbarizmus, ami ma trtnik a vilgban Iszlm terrorizmus nven, teljes mrtkben tvol ll a Korn erklcsi tantsaitl, s tudatlan, bigott emberek muve, olyan bunzok, akiknek semmi kzk a vallshoz. A legjobb eszkz azok ellen, akik a valls nevben kvetik el barbrsgaikat az, ha az Iszlm valdi erklcsi tantsait ismertetjk meg az emberekkel.

Ms szavakkal szlva, az Iszlm valls s a Korn nem tmogatjk a terrorizmust s a terroristkat, hanem ppen azt az orvossgot jelentik, amelynek segtsgvel a vilg megmentheto a terrorizmus rmtol.